2019年10月29日星期二
中國民宿是什麼
一、民宿的概念:狹義的民宿強調主瑞穗住宿人文化,強調類似“回到家”這樣一種溫馨感覺,認為民宿並不是一種主業,而是主人利用自有空閑房屋,提供給游客當地文化與自然生態等鄉野體驗的場所,是不需要專業運營的。在“民宿標准”這一文件中有明確的表述,“旅游民宿——利用當地閑置資源,民宿主人參與接待,為游客提供體驗當地自然、文化與生產生活方式的小型住宿設施。”這裡,我們重點關注三個關鍵詞,民宿前的“旅游”二字、“民宿主人”、“住宿設施”。
二、為什麼會出現民宿:
(1)五位一體頂層設計下的宏觀政策引導
國內民宿於2014至2015年間迅速興起,尤其在十八大以後,國瑞穗民宿家提出五位一體頂層戰略設計,把生態建設、鄉土文明的重要性提升到新的歷史高度。出自2013年12月《中央城鎮化工作會議》的會議文件的一句“看得見山、望得見水、記得住鄉愁”,幾乎精准的概況了民宿產品的全部精神內核。
(2)消費升級之後反向催生新的產品需求
目前,旅游度假為代表的服務性產業經過數十年的蓬勃發展,廣大中、上層社會群體的旅游消費習慣發生變化,逐漸拋棄星級酒店和低端農家樂這樣兩級產品,尋找不同的旅游體驗感受。三、怎麼辦民宿?
(1)群模式。一是實體群,構瑞穗民宿推薦造民宿體系。二是網絡群,大數據,雲計算,平台化,移動終端。在每一個點上形不成,但在一個面上、在一個域上,可以聚集,最主要的就是靠現代技術,也契合城市人的習慣。
第二,制度化,設立上下線,管理有彈性,充分發揮市場作用。
第三,法制化。第一,法制是基礎,但不是全部。第二,提倡契約精神,這是基礎保障。要通過法制化的基礎和鄉規民約的提升,來促進整個發展。
特色廈門環島路住宿指南
廈門環島路海邊有一波精品的酒店,讓許多游客望而退瑞穗民宿推薦步,環境是相當的不錯,但是價格都是賊貴!其實, 大隱隱於朝,中隱隱於市,小隱隱於野。廈門環島路隱藏著諸多特色的精品客棧,很多人都不大清楚,一起來瞧瞧特色廈門環島路住宿吧!
一、廈門許願樹國際旅途驛站
推薦理由:該客棧位於廈門環島路黃厝社,從客棧到廈門最美的海灘-黃厝沙灘僅五分鐘路程。這裡不僅有跟家一樣舒適的客房,還有別致的閩南特色庭院,院子裡有兩棵百年大榕樹,陽台種了整齊的花花草草。二樓露天陽台可以泡茶聊天翻看諸多旅行書籍,燒烤小酌。運氣好的話還有諸多戶外活動免費參與哦!據悉,這裡經常有美女帥哥雲集!要是能遇到幾個志同道合的小伙伴一起出游也是不錯的嗎!
二、廈門那些年客棧
推薦理由:黃厝那些年客棧房間設計風格簡約、樸實,每個房間各有主題,主色調各異。簡單的牆紙和壁畫,搭配干淨素雅的床上用品,配舒適大床,含24小時熱水的獨立衛生間,設有空調、液晶電視、電熱水壺、吹風機等常見家電。住在這裡,你可以清晨登山望海,午後發呆打盹,傍晚漫步沙灘,入夜海風海浪相伴入眠……
三瑞穗民宿、廈門愛情來了客棧
推薦理由:廈門愛情來了客棧(原廈門因為愛情客棧黃厝海濱店)地處風光秀麗的環島路黃厝社,前依大海,後傍雲頂山,環境優美,遠離塵囂,步行5分鐘可盡情享受來自大海、陽光、沙灘的洗禮,看夕陽西下,觀潮起潮落,別有一番風味。
四、廈門小時光客棧
推薦理由:廈門小時光客棧美麗而精致的小院更是遠方朋友泡茶聊天的好地方。客棧周圍景點眾多,胡裡山炮台、廈門大學、椰風寨、會展中心、鼓浪嶼、一國兩制等等這些景點都有直達車。地理位置十分優越。客棧裝修溫馨現代,房內整潔舒適,住宿環境十分溫馨,服務熱情,是您休閑旅游的理想之選。
五、廈門小貝殼旅館
推薦理由:這裡位於市區,卻遠離喧囂,沒有污染,只有恬靜與清新的空氣。樓頂可以很清楚地看到台灣小金門島。每間客房都有窗戶,24小時熱水,空調,免費無線wifi,床上用品都是按星級酒店的標准配套。因與大海咫尺之遙,故美其名曰:小貝殼旅館。。
六、廈門星願家庭旅館
推薦理由:客棧在環島路的眾多客棧裡,算得上裝修極精致的,隨處是浪漫氣息。院子搭上了透光的玻璃頂被稱為“格子歲月”,為每位入住者,提供著最閑適和自由的形態:寬敞明亮的房間、眺望大海的閑暇、庭院裡發呆的愜意、許願牆上許下心願的小小竊喜。星願家還有一只很有個性有略帶憂郁的小狗“一條”,它每天守在院子裡,趴在地毯上,靜靜的看著你。或許它會看懂你的心願。
七、廈門環瑞穗住宿島海岸客棧
推薦理由:客棧距離大海僅20米,推窗望海一覽無余;曾厝安車站就在門口,公交線路多達8條;離機場只有20分鐘車程。環島海岸客棧還有一個更美妙的昵稱“藍色小屋”,這是曾厝垵最早進駐的幾家客棧之一,這裡可以找到著第一批夢想家,最初的夢想。
八、廈門海合星星座主題酒店
推薦理由:它是首家以星座為主題的精品客棧。坐落在廈門海邊漁村曾厝垵,海港城大酒樓對面,加油站旁,鄰近廈門音樂廣場,交通便利。客棧擁有12間以12個星座為主題設計的客房,清新典雅,浪漫迷人,個性突出,讓您在最接近大海的地方對著屬於自己的星座許下最美好星願。
春節到廈門旅游,找不到住宿怎麼辦?
春節到廈門旅游,找住宿是頭等大事,也許你在去瑞穗民宿哪兒、攜程、美團等團購網都找不到落腳的地方了,怎麼破?露宿街頭?睡瑞穗民宿推薦帳篷?都是扯淡有木有。春節在廈門找宿舍要有點小技巧。
春節廈門住宿的普遍情況:1、游客多,房源緊缺。2、價格高,商家趁火打劫。對此,你要怎麼辦?
1、提前訂
春節欲前往廈門,住宿就要早早的預定了,時間越緊,選擇的機會越少。
2、混跡有關貼吧、群裡尋求幫助
據我所知,一些客棧老板或者是小幫手都會在客棧、豆瓣上面發一些住房的信息,你不妨去看看。(我之前還在上面挖掘到一家,剛好他們在做活動,一個晚上才49元,感覺自己撿了個大便宜。對了,他們家叫廈門許願樹國際旅途驛站。)或者是加入群,諸如廈門旅游互助群。和小伙伴們拼玩、拼床,這不失為一種好方法。
3、走街串巷(最笨的辦法往往是最有效的)
一般到廈門旅游,都喜歡到海邊民宿住,體驗一下海景客棧的別樣。廈門名宿、海景客棧以鼓浪嶼、黃厝、曾厝垵居多。一般情況下,大家都會選擇在黃厝或者曾厝垵一帶找客棧,這裡的客棧也是蠻多的,走街串巷也許就能找到你心儀的一家哦。
4、如果你實在找不到房子,那就撥打訂房熱線吧!
5、遠離廈門島內,像島外進軍
廈門交通那麼方便,做個BRT直接到集美,同安尋找住宿也就瑞穗住宿個把小時,島外的房源一般比較充足,價格也略低,這不失為解決春節廈門住宿的好方法。
怎麼樣才能把發傳單的工作做好?
發傳單是新型宣傳模式
發傳單促銷能以小本贏大利
很多商家,為了台北派報推廣品牌的知名度,選擇了發傳單的商業模式的發展,發傳單能增強宣傳的力度,成為了企業宣傳不錯的營銷方式。發傳單本著高效的宣傳質量,以及低廉的宣傳成本,讓眾多商家倍感放心。因此紛紛借助了傳單宣傳的力量,增強了宣傳的本質意義。因此發傳單,成為了目前為止,成本最低且效率最高的宣傳方式。
發傳單簡單易操作
發傳單 相對於電視和報紙廣告,很多商家為了那麼幾個名額擠破了頭皮還未必能競標成功。但是發傳單卻沒有這樣的現像,愛優傳單派發長期以來,在工作中本著相當認真的態度,進行傳單宣傳中去,因此加以大力的推,讓傳單落入更多人手中,從而獲取宣傳的咨詢。對此讓發海報宣傳的商家,有著相當重要的影響力,從而全面的得以發展。且在發展的過程中,也更為持久。
發傳單被拍照該怎麼辦
其實工作被拍照還可以理解,定點舉牌畢竟只是發發傳單,又不是什麼見不得人的事情。只有你不要到處亂貼東西就可以了,他們都是這樣做的,到時你就說不清楚了,如果你下次在那擺攤和阻礙交通,他們就會拿這一些照出來說你不是第一次了已經警告過你了(其實沒有),他們這樣做是用來備案的,放心沒事,他們拍照不是針對你的!
險資舉牌的野蠻與無奈
對於舉牌行為,應該區別對待。應該看到,一些中小型保險舉牌的投發海報資收益能夠很好地覆蓋自身資金成本,同時其投資標的也能夠和自身形成良好的協同效應,這樣的行為應當予以鼓勵。而對於一些通過舉牌在二級市場惡意炒作、影響企業正常經營活動的舉牌行為,應當予以規範。特別是一些激進的保險,其資金來源面臨極高的流動性風險,這種中短期理財類的高現價萬能保險的投保人退保的損失非常小,如果退保大面積發生,保險將面臨嚴重的現金流風險,甚至有可能影響整體金融體系的穩定,同時保險自身的強外部性也可能帶來負面社會效應,因此對監管提出了更加嚴格的要求。
我國的證券法規定,投資者持有一家上市已發行股份5%以上時,需要在3日之內向監管部門和交易所報告,同時由上市發布公告,業內通常稱之為“舉牌”。險資的“舉牌”行為其實由來已久,2015年安邦、生命、陽光等保險就已經頻繁“舉牌”包括萬科、民生銀行、浦發銀行、承德等在內的多家上市。
但事實上,舉牌行為不可一概而論,保險對於上市股權的投資按照介入的深度可以分為三個階段,由於會計核算方法和監管要求差異,在每個階段保險資金看重的要發傳單素都有所不同:
保險資金投資上市股權的第一階段是單純的財務投資,在這一階段投資標的的股權通常以“交易性金融資產”或“可供出售金融資產”記賬,因此二級市場的股價波動會對保險的投資收益率產生嚴重影響。總體上看,雖然保險的主要資金配置在以債券為主的固定收益類產品上,但由於“固收”產品收益波動較台北派報小,因此影響整體收益率水平的還是二級市場股票投資的表現,從歷史數據看,保險行業整體的資金運用收益率和資本市場表現高度相關。
雖然高股息率保證了一定的收益水平,但對於險資而言,仍然需要承擔資本市場的股價波動風險,保險資金投資上市股權的第二階段即通過將投資標的的會計核算科目從“可供出售金融資產”轉變為“長期股權投資”,進而采用“權益法”進行核算,從而享受企業穩定的盈利,規避二級市場的波動對投資收益率帶來的影響。要完成這一會計核算科目的變化,需要滿足“對被投資單位能夠施加重大影響”這一條件,但這一條件相對模糊,一般而言,需要擁有被投資企業20%-50%股權,但是當上市股權較為分散時,保險如果在被投資單位的董事會或類似權利機構中派有代表,也能夠對被投資標的施加重大影響,進而也能夠以“長期股權投資”項下的權益法進行核算。
如果能夠以權益法記賬,則二級市場股票價格變動帶來的影響將被消除,保險按照其持股比例享有被投資的淨利潤和其他綜合收益,因此,只要定點舉牌企業盈利能力持續穩定向好,保險的投資收益就能夠得到保證。在這一階段,保險資金關注的重點則在於被投資標的的盈利能力,最為通俗的衡量指標是淨資產收益率,即ROE。以2015年全年數據為例,A股上市平均攤薄淨資產收益率為3。85%,而險資持股比例較高的上市明顯高於這一水平,尤其是險資持股比例大於10%的上市平均攤薄ROE為10。06%,高出A股均值6。21%。
2019年10月11日星期五
三角桌曆的由來
宋代
宋代在三百餘年內頒發過18種曆法,其中以南宋楊忠輔制定的《統天曆》最優。《統天曆》取回歸年年曆 長為365.2425日,是當時世界上最精密的數值,歐洲著名的《格裏高曆》,即當今世界通行的公曆,其回歸年長亦取365.2425日(公元1582年頒發),但比《統天曆》晚了383年。《統天曆》還指出了回歸年的長度在逐漸變化,其數值是古大今小。
宋代最富有革新的曆法,莫過於北宋時期沈括提出的十二氣曆。我國曆代頒農民曆印刷發的曆法,均將十二個月分配於春、夏、秋、冬四季,每季三個月,如遇閏月,所含閏月之季即四個月;而天文學上又以立春、立夏、立秋、立冬四個節令,做為春、夏、秋、冬四季的開始。所以,這兩者之間的矛盾在曆法上難以統一。針對這一弊端,沈括提出了以“十二氣”為一年的曆法,後世稱它為《十二氣曆》。沈括在他的名著《夢溪筆談》中寫道:“直以立春之日為孟春之一日,驚蟄為仲春之一日,大盡三十一日,小盡三十日;歲歲齊盡,永無閏月。十二氣常一大一小相間,縱有兩小相並,一歲不過一次。”《十二氣曆》實為一種陽曆,它既與實際星象和季節相合,又能更簡便地服務於生產活動,可惜,由於傳統習慣勢力太大而未能頒發實行。
幹支曆:其形成有一個過程,它由紀日開始。幹支紀日早在商代的時候就已經出現,春秋戰國時期已采用十二辰紀月,而十二辰加時制度至遲西漢時已被采用。西漢末至今,一直用幹支來紀年。唐以後,五代曆書月名開始注以幹支,北宋時又將十幹十二辰配合以紀時,至此年月日時分別全以幹支注記,幹支曆日趨完整。2000年來中國幹支紀時與曆法數序紀時既互相配合又各自成系統。實際上中曆幹支紀時系統是中國特有的陽曆曆法體系。又稱為節氣曆。它以立春為歲首,交節日為月首。年長即回歸年,一節一中為一月。在節氣曆中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。但它又與通常的陽曆(如公曆)不同,後者月長是由人為規定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽曆。幹支曆依舊流行於大部分萬年曆、曆書中,用於象數、風水和命理學中。
元代
元代郭守敬、王恂等人制訂的《授時曆》達到了高峰。郭守敬、王恂等人在制訂工商日誌 《授時曆》過程中,既總結、借鑒前人的經驗,又研制大批觀天儀器;在此基礎上郭守敬主持並參加了全國規模的天文觀測,他在全國建立了27個觀測點,其分布范圍是空前的,南起北緯15°,北至北緯65°;東邊起東經138°,西至東經102°。這些地點的觀測成果為制訂優良的《授時曆》奠定了基礎。《授時曆》博采眾家之長,如朔望月、近點月、交點月等數值,采用了金代趙之微《重修大明曆》的數據;回歸年長則取《統天曆》的數值等。《授時曆》創新之處頗多,如廢棄了沿用已久的上元積年;取消了用分數表示天文數據尾數的舊法;創三次差內插法求取太陽每日在黃道上的視運行速度和月球每日繞地球的運轉速度;用類似於球面三角的弧矢割圓術,由太陽的黃經求其赤經、赤緯,推算白赤交角等。
《授時曆》於至元十七年(公元1280年)制成,次年正式頒發實行,一直延用到明亡(公元1644年),長達363年,足見《授時曆》的精密。
明代
明代末年,一批懂天文學的耶穌會傳教士來華傳教,中國學者向他們學習了歐洲天文學的計算方法。萬曆三十八年(公元1610年)和崇禎二年五月乙酉朔(公元1629年6月21日)日食,欽天監預報有錯,而徐光啟按西法預報均得應驗。於是,崇禎皇帝接受禮部建議,授權徐光啟組織曆局,修訂曆法。徐光啟除選用中國制曆家之外,還聘用了耶穌會士鄧玉函、羅雅穀、湯若望等人來曆局工作。曆經五年的努力,撰成46種137卷的《崇禎曆書》,該曆書引進了歐洲天文學知識、計算方法和度量單位等,例如采用了第穀的宇宙體系和幾何學的計算體系;引入了圓形地球、地理經度和地理緯度的明確概念;引入了球面和平面的三角學的准確公式;采用歐洲通用的度量單位,分圓周為360°,分一日為96刻,24小時 ,度、時以下60進位制等。徐光啟的編曆,不僅是中國古代制曆的一次大改革,也為中國天文學由古代向現代發展,奠定了一定的理論和思想基礎。
清代
《崇禎曆書》撰完後,明已近滅亡,未能用來編曆。清初,湯若望將《崇禎曆書》刪改為103卷,連同他編撰的新曆本一起上呈清政府,得到頒發實行。新曆本定名為《時憲書》。刪改後的《崇禎曆書》更名為《西洋新法曆書》。
現代
1911年開辛亥革命後,規定從1912年1月1日起實行世界通用的公元紀年,同時也保留了傳統紀年。1949年中華人民共和國建立,規定實行公元紀年。
宋代在三百餘年內頒發過18種曆法,其中以南宋楊忠輔制定的《統天曆》最優。《統天曆》取回歸年年曆 長為365.2425日,是當時世界上最精密的數值,歐洲著名的《格裏高曆》,即當今世界通行的公曆,其回歸年長亦取365.2425日(公元1582年頒發),但比《統天曆》晚了383年。《統天曆》還指出了回歸年的長度在逐漸變化,其數值是古大今小。
宋代最富有革新的曆法,莫過於北宋時期沈括提出的十二氣曆。我國曆代頒農民曆印刷發的曆法,均將十二個月分配於春、夏、秋、冬四季,每季三個月,如遇閏月,所含閏月之季即四個月;而天文學上又以立春、立夏、立秋、立冬四個節令,做為春、夏、秋、冬四季的開始。所以,這兩者之間的矛盾在曆法上難以統一。針對這一弊端,沈括提出了以“十二氣”為一年的曆法,後世稱它為《十二氣曆》。沈括在他的名著《夢溪筆談》中寫道:“直以立春之日為孟春之一日,驚蟄為仲春之一日,大盡三十一日,小盡三十日;歲歲齊盡,永無閏月。十二氣常一大一小相間,縱有兩小相並,一歲不過一次。”《十二氣曆》實為一種陽曆,它既與實際星象和季節相合,又能更簡便地服務於生產活動,可惜,由於傳統習慣勢力太大而未能頒發實行。
幹支曆:其形成有一個過程,它由紀日開始。幹支紀日早在商代的時候就已經出現,春秋戰國時期已采用十二辰紀月,而十二辰加時制度至遲西漢時已被采用。西漢末至今,一直用幹支來紀年。唐以後,五代曆書月名開始注以幹支,北宋時又將十幹十二辰配合以紀時,至此年月日時分別全以幹支注記,幹支曆日趨完整。2000年來中國幹支紀時與曆法數序紀時既互相配合又各自成系統。實際上中曆幹支紀時系統是中國特有的陽曆曆法體系。又稱為節氣曆。它以立春為歲首,交節日為月首。年長即回歸年,一節一中為一月。在節氣曆中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。但它又與通常的陽曆(如公曆)不同,後者月長是由人為規定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽曆。幹支曆依舊流行於大部分萬年曆、曆書中,用於象數、風水和命理學中。
元代
元代郭守敬、王恂等人制訂的《授時曆》達到了高峰。郭守敬、王恂等人在制訂工商日誌 《授時曆》過程中,既總結、借鑒前人的經驗,又研制大批觀天儀器;在此基礎上郭守敬主持並參加了全國規模的天文觀測,他在全國建立了27個觀測點,其分布范圍是空前的,南起北緯15°,北至北緯65°;東邊起東經138°,西至東經102°。這些地點的觀測成果為制訂優良的《授時曆》奠定了基礎。《授時曆》博采眾家之長,如朔望月、近點月、交點月等數值,采用了金代趙之微《重修大明曆》的數據;回歸年長則取《統天曆》的數值等。《授時曆》創新之處頗多,如廢棄了沿用已久的上元積年;取消了用分數表示天文數據尾數的舊法;創三次差內插法求取太陽每日在黃道上的視運行速度和月球每日繞地球的運轉速度;用類似於球面三角的弧矢割圓術,由太陽的黃經求其赤經、赤緯,推算白赤交角等。
《授時曆》於至元十七年(公元1280年)制成,次年正式頒發實行,一直延用到明亡(公元1644年),長達363年,足見《授時曆》的精密。
明代
明代末年,一批懂天文學的耶穌會傳教士來華傳教,中國學者向他們學習了歐洲天文學的計算方法。萬曆三十八年(公元1610年)和崇禎二年五月乙酉朔(公元1629年6月21日)日食,欽天監預報有錯,而徐光啟按西法預報均得應驗。於是,崇禎皇帝接受禮部建議,授權徐光啟組織曆局,修訂曆法。徐光啟除選用中國制曆家之外,還聘用了耶穌會士鄧玉函、羅雅穀、湯若望等人來曆局工作。曆經五年的努力,撰成46種137卷的《崇禎曆書》,該曆書引進了歐洲天文學知識、計算方法和度量單位等,例如采用了第穀的宇宙體系和幾何學的計算體系;引入了圓形地球、地理經度和地理緯度的明確概念;引入了球面和平面的三角學的准確公式;采用歐洲通用的度量單位,分圓周為360°,分一日為96刻,24小時 ,度、時以下60進位制等。徐光啟的編曆,不僅是中國古代制曆的一次大改革,也為中國天文學由古代向現代發展,奠定了一定的理論和思想基礎。
清代
《崇禎曆書》撰完後,明已近滅亡,未能用來編曆。清初,湯若望將《崇禎曆書》刪改為103卷,連同他編撰的新曆本一起上呈清政府,得到頒發實行。新曆本定名為《時憲書》。刪改後的《崇禎曆書》更名為《西洋新法曆書》。
現代
1911年開辛亥革命後,規定從1912年1月1日起實行世界通用的公元紀年,同時也保留了傳統紀年。1949年中華人民共和國建立,規定實行公元紀年。
私曆,周曆,桌曆還有什么曆
曆法是推算年、月、日,並使其與相關天象對應的方法,是協調曆年、曆月、曆日和回歸年、年曆 朔望月和太陽日的辦法。
回歸年約為365又1/4 日 或 12又7/19朔望月,朔望月約為29又1/2 日。年長不是月長的整數倍,也不是日長的整數倍;月長也不是日長的整數倍。不同的文明,在協調年月日的時候,采用了不同的策略。
羅馬人在開始的時候,采用的是每兩年插入3/4個月的做法,後來逐漸將每年多於12個月的日子分到各個月裏,逐漸演變成宮分曆,也即是太陽曆。天主教文明影響下的格裏高利曆,亦即是國際普遍采用的公曆,是太陽曆;波斯曆,也是太陽曆。
中國人、印度人、猶太人、阿拉伯人則比較重視朔望月的意義,依然采用農民曆印刷月分曆。其中,中華曆、印度曆、猶太曆是陰陽合曆,一年有12或13個月;伊斯蘭曆是太陰曆,一年只有12個月。
宮分曆的日期和季節比較契合,月分曆的日期和季節則有一定的偏差。月分曆中,太陰曆的日期和季節的偏差,每年約11天一直累計下去,約32個年之後,累計偏差會達到一年;而陰陽合曆,則通過置閏的方法,將曆日和季節的偏差控制在一個月以內。
猶太曆的置閏法相對而言比較簡單。猶太曆是以春分為太陽年節點,春分始終處於猶太曆的第一個月,閏月則置於最後一個月之前。
中華曆和印度曆的置閏法則比較複雜。中華曆和印度曆,是工商日誌 以進入曆月的星座決定月份的排序,無星座進入的月份置閏。
月分曆的日期和月相比較契合,宮分曆的日期則和月相完全無關。
分類
古今中外有多少種曆法,我們沒有統計過。總之一個民族有一個民族的曆法,一個時代有一個時代的曆法。時代愈近,科學愈發達,測試手段愈先進,曆法就愈科學。我們中國從古到今使用過的曆法,就有一百多種。不過不管有多少種曆法,都可以把它們分別歸到以下三大系統中去:陽曆、陰曆、陰陽合曆。這是因為計算時間,要么以地球繞太陽公轉的周期為基礎,要么以月亮繞地球公轉的周期為基礎,要么把兩種周期加以調和。前者屬於陽曆系統,後者屬於陰曆系統,調和者則屬於陰陽合曆系統。
1.太陽曆
太陽曆簡稱陽曆,是以地球繞太陽公轉的周期為計算的基礎的,要求曆法年同回歸年(地球繞太陽公轉一周)基本符合。它的要點是定一陽曆年為365日,機械地分為12個月,每月30日或31日(近代的公曆還有29或28日為一個月者,例如每年二月),這種“月”同月亮運轉周期毫不相幹。但是回歸年的長度並不是365整日,而是365.242199日,即365日5時48分46秒餘。陽曆年365日,比回歸年少了0.242199日。為了補足這個差數,所以曆法規定每4 年中有一年再另加1日,為366日,叫閏年,實際是閏一日。即使這樣,同實際還有差距,因為0.242199日不等於1/4日,每4年閏1日又比回歸年多出約0.0078日。這么小的數字,一年兩年看不出什么問題,如果過了100年,就會比回歸年多出約19個小時,400多年多出近75個小時,相當於3個整日多一點,所以陽曆曆法又補充規定每400年從100個閏日中減去3個閏日。這樣,400陽曆年閏97日,共得146097日,只比400回歸年的總長度146096.8796日多2小時53分22.5秒,這就大體上符合了。這種曆法的優點是地球上的季節固定,冬夏分明,便於人們安排生活,進行生產。缺點是曆法月同月亮的運轉規律毫無關系,月中之夜可以是天暗星明,兩月之交又往往滿月當空,對於沿海人民計算潮汐很不方便。我們今天使用的公曆,就是這種陽曆。
2.月亮曆
月亮曆簡稱陰曆,是以月亮繞地球公轉的周期為計算的基礎的,要求曆法月同朔望月(月亮繞地球公轉一周)基本符合。朔望月的長度是29日12小時44分2.8秒,即29.530587日,兩個朔望月大約相當於地球自轉59周,所以陰曆規定每個月中一個大月30日,一個小月29日,12個月為一年,共354日。由於兩個朔望月比一大一小兩個陰曆月約長0.061日(大約88分鍾),一年要多出8個多小時,三年要多出26個多小時,即一日多一點。為了補足這個差距,所以規定每三年中有一年安排7個大月,5個小月。這樣,陰曆每三年19個大月17個小月,共1063日,同36個朔望月的1063.1008日,只相差約2小時25分9.1秒了。陰曆年同地球繞太陽公轉毫無關系。由於它的一年只有354日或355日,比回歸年短11日或10日多,所以陰曆的新年,有時是冰天雪地的寒冬,有時是烈日炎炎的盛夏。今天一些阿拉伯國家用的回曆,就是這種純陰曆。
3.陰陽合曆
陰陽合曆,即陰陽曆,是調和太陽、地球、月亮的運轉周期的曆法。它既要求曆法月同朔望月基本相符,又要求曆法年同回歸年基本相符,是一種綜合陰、陽曆優點,調合陰、陽曆矛盾的曆法,所以叫陰陽合曆。我國古代的各種曆法和今天使用的農曆,都是這種陰陽合曆。
回歸年約為365又1/4 日 或 12又7/19朔望月,朔望月約為29又1/2 日。年長不是月長的整數倍,也不是日長的整數倍;月長也不是日長的整數倍。不同的文明,在協調年月日的時候,采用了不同的策略。
羅馬人在開始的時候,采用的是每兩年插入3/4個月的做法,後來逐漸將每年多於12個月的日子分到各個月裏,逐漸演變成宮分曆,也即是太陽曆。天主教文明影響下的格裏高利曆,亦即是國際普遍采用的公曆,是太陽曆;波斯曆,也是太陽曆。
中國人、印度人、猶太人、阿拉伯人則比較重視朔望月的意義,依然采用農民曆印刷月分曆。其中,中華曆、印度曆、猶太曆是陰陽合曆,一年有12或13個月;伊斯蘭曆是太陰曆,一年只有12個月。
宮分曆的日期和季節比較契合,月分曆的日期和季節則有一定的偏差。月分曆中,太陰曆的日期和季節的偏差,每年約11天一直累計下去,約32個年之後,累計偏差會達到一年;而陰陽合曆,則通過置閏的方法,將曆日和季節的偏差控制在一個月以內。
猶太曆的置閏法相對而言比較簡單。猶太曆是以春分為太陽年節點,春分始終處於猶太曆的第一個月,閏月則置於最後一個月之前。
中華曆和印度曆的置閏法則比較複雜。中華曆和印度曆,是工商日誌 以進入曆月的星座決定月份的排序,無星座進入的月份置閏。
月分曆的日期和月相比較契合,宮分曆的日期則和月相完全無關。
分類
古今中外有多少種曆法,我們沒有統計過。總之一個民族有一個民族的曆法,一個時代有一個時代的曆法。時代愈近,科學愈發達,測試手段愈先進,曆法就愈科學。我們中國從古到今使用過的曆法,就有一百多種。不過不管有多少種曆法,都可以把它們分別歸到以下三大系統中去:陽曆、陰曆、陰陽合曆。這是因為計算時間,要么以地球繞太陽公轉的周期為基礎,要么以月亮繞地球公轉的周期為基礎,要么把兩種周期加以調和。前者屬於陽曆系統,後者屬於陰曆系統,調和者則屬於陰陽合曆系統。
1.太陽曆
太陽曆簡稱陽曆,是以地球繞太陽公轉的周期為計算的基礎的,要求曆法年同回歸年(地球繞太陽公轉一周)基本符合。它的要點是定一陽曆年為365日,機械地分為12個月,每月30日或31日(近代的公曆還有29或28日為一個月者,例如每年二月),這種“月”同月亮運轉周期毫不相幹。但是回歸年的長度並不是365整日,而是365.242199日,即365日5時48分46秒餘。陽曆年365日,比回歸年少了0.242199日。為了補足這個差數,所以曆法規定每4 年中有一年再另加1日,為366日,叫閏年,實際是閏一日。即使這樣,同實際還有差距,因為0.242199日不等於1/4日,每4年閏1日又比回歸年多出約0.0078日。這么小的數字,一年兩年看不出什么問題,如果過了100年,就會比回歸年多出約19個小時,400多年多出近75個小時,相當於3個整日多一點,所以陽曆曆法又補充規定每400年從100個閏日中減去3個閏日。這樣,400陽曆年閏97日,共得146097日,只比400回歸年的總長度146096.8796日多2小時53分22.5秒,這就大體上符合了。這種曆法的優點是地球上的季節固定,冬夏分明,便於人們安排生活,進行生產。缺點是曆法月同月亮的運轉規律毫無關系,月中之夜可以是天暗星明,兩月之交又往往滿月當空,對於沿海人民計算潮汐很不方便。我們今天使用的公曆,就是這種陽曆。
2.月亮曆
月亮曆簡稱陰曆,是以月亮繞地球公轉的周期為計算的基礎的,要求曆法月同朔望月(月亮繞地球公轉一周)基本符合。朔望月的長度是29日12小時44分2.8秒,即29.530587日,兩個朔望月大約相當於地球自轉59周,所以陰曆規定每個月中一個大月30日,一個小月29日,12個月為一年,共354日。由於兩個朔望月比一大一小兩個陰曆月約長0.061日(大約88分鍾),一年要多出8個多小時,三年要多出26個多小時,即一日多一點。為了補足這個差距,所以規定每三年中有一年安排7個大月,5個小月。這樣,陰曆每三年19個大月17個小月,共1063日,同36個朔望月的1063.1008日,只相差約2小時25分9.1秒了。陰曆年同地球繞太陽公轉毫無關系。由於它的一年只有354日或355日,比回歸年短11日或10日多,所以陰曆的新年,有時是冰天雪地的寒冬,有時是烈日炎炎的盛夏。今天一些阿拉伯國家用的回曆,就是這種純陰曆。
3.陰陽合曆
陰陽合曆,即陰陽曆,是調和太陽、地球、月亮的運轉周期的曆法。它既要求曆法月同朔望月基本相符,又要求曆法年同回歸年基本相符,是一種綜合陰、陽曆優點,調合陰、陽曆矛盾的曆法,所以叫陰陽合曆。我國古代的各種曆法和今天使用的農曆,都是這種陰陽合曆。
印刷印品出現褶皺故障分析與解決
(1)紙張出現“荷葉邊”或“緊邊”等現象,使紙張不能在平整日曆狀態下進行印刷。調節方法:對印刷車間進行調濕處理,保持車間溫濕度恒定,一般要求溫度23℃±3℃,濕度50%±5%;建立與印刷環境溫濕度相同或相差不大的紙庫,保持紙張含水量穩定。
(2)滾筒壓力不一致。叼紙牙叼住紙張進入滾筒時紙面會有氣流產生,若滾壓瞬間不能均勻輾趕氣流使紙張均勻受壓,就會產生褶皺。調節方法:校准滾筒壓力。按照設備規定的標准包襯和壓力進行調整,並進行多次測量與計算,使滾筒壓力均勻一致;及時更換橡皮布,以防因其老化失去彈性而造成印品褶皺。
(3)叼紙牙叼力不同或叼紙牙交接時間不一致,造成紙張整體位移或變形量不一致。月曆調節方法:檢查叼紙牙。重點對叼紙牙牙墊平整度、牙片齊整度、叼力均勻度、牙套配合間隙、叼紙牙撐簧彈性等方面進行檢查,還要檢查相關的螺絲和銷軸是否松動、斷裂等,以保證紙張平穩交接。
(4)滾筒表面堆積髒物,使滾筒表面不平整,紙張受壓不勻,產生褶皺。調節三角桌曆方法:及時清理滾筒表面和滾枕上的髒物,並保持清潔。
(2)滾筒壓力不一致。叼紙牙叼住紙張進入滾筒時紙面會有氣流產生,若滾壓瞬間不能均勻輾趕氣流使紙張均勻受壓,就會產生褶皺。調節方法:校准滾筒壓力。按照設備規定的標准包襯和壓力進行調整,並進行多次測量與計算,使滾筒壓力均勻一致;及時更換橡皮布,以防因其老化失去彈性而造成印品褶皺。
(3)叼紙牙叼力不同或叼紙牙交接時間不一致,造成紙張整體位移或變形量不一致。月曆調節方法:檢查叼紙牙。重點對叼紙牙牙墊平整度、牙片齊整度、叼力均勻度、牙套配合間隙、叼紙牙撐簧彈性等方面進行檢查,還要檢查相關的螺絲和銷軸是否松動、斷裂等,以保證紙張平穩交接。
(4)滾筒表面堆積髒物,使滾筒表面不平整,紙張受壓不勻,產生褶皺。調節三角桌曆方法:及時清理滾筒表面和滾枕上的髒物,並保持清潔。
海報印刷對顏色的要求是非常的高
一般海報都是采用一些特殊材料制作的,很多海報都是那種光日曆滑的紙張,一般的印刷技術是滿足不了這種海報制作的,現代的海報印刷裏面通常會使用PVC印刷,無論任何的材料都可以制作出非常完美的海報,海報印刷還可以針對不同客戶的要求來針對海報進行設計,在突出產品的性能的同時,對產品的宣傳也會起到一個非常積極的促進作用,海報在印刷的時候,對於顏色的要求比較高,在顏色的搭配上也要比較合理,使用的顏色質量要過關,保證印刷出來的效果更好。一般明星演唱會的海報印刷使用的都是高質量的UV油墨印刷。
印刷顏色選擇上,可以分為兩種,一種是雙色的印刷,一種是三色的印刷。月曆雙色的印刷都是基礎顏色,通過顏色的自由組合一般雙色的基色會有一萬多種的顏色變化,而三色的印刷會有幾百萬中的顏色變化,就像電視中的顯像管一樣,由三原色組成,之後通過顏色間的互相搭配來變化不同的色彩。
一般的海報印刷的時候,都會選擇這種三色的效果,這樣能夠讓海報在制作的時候,色彩更加鮮明,在材料的選擇上也三角桌曆是多種多樣的,根據客戶的不同要求,海報印刷可以有不同的材質。但是使用的材質無論是紙板的,還是一些塑料的,甚至是在一些鋁塑板上,都能做出最好的印刷效果,所使用的顏料也是最好的,長時間在外面張貼的話,也不會出現任何變色的情況,也有很多海報是為了給產品做宣傳的,所以在材料的使用上都是以一些鋁塑板或者是塑料作為主要的材料。
印刷顏色選擇上,可以分為兩種,一種是雙色的印刷,一種是三色的印刷。月曆雙色的印刷都是基礎顏色,通過顏色的自由組合一般雙色的基色會有一萬多種的顏色變化,而三色的印刷會有幾百萬中的顏色變化,就像電視中的顯像管一樣,由三原色組成,之後通過顏色間的互相搭配來變化不同的色彩。
一般的海報印刷的時候,都會選擇這種三色的效果,這樣能夠讓海報在制作的時候,色彩更加鮮明,在材料的選擇上也三角桌曆是多種多樣的,根據客戶的不同要求,海報印刷可以有不同的材質。但是使用的材質無論是紙板的,還是一些塑料的,甚至是在一些鋁塑板上,都能做出最好的印刷效果,所使用的顏料也是最好的,長時間在外面張貼的話,也不會出現任何變色的情況,也有很多海報是為了給產品做宣傳的,所以在材料的使用上都是以一些鋁塑板或者是塑料作為主要的材料。
pvc塑膠地面養護
pvc塑膠地面養護
保養方法(住宅用、商業用)
1) 地面有灰塵和沙粒會損傷地面材質,如有浸染塑膠加工物質,可能產生表面變色,所以請隨時去除這些物質,並定期進行清掃。
2) 局部浸染嚴重時,用中性試劑清洗,再用濕麻布擦洗,嚴禁使用鋼絲球、鋼絲刷清理汙物,以防破壞地板表層。
3) 用水分較多的麻布清洗時,要注意防止水分從連接部或橫紋部位浸入而導致產品空貼和連接部位張開現象。
4) 溶劑、家具漆、輻射性液體、藥類等產品塑膠射出滴落地面時,需用酒精立刻消除。注意:如用酸或丙酮等強溶劑時,可能產生浸染區域擴大、軟化及變色現象。
5) 油質類浸染可以使用中性試劑進行清洗。
6) 已經打蠟的地面日常清潔不要用潮濕的拖把清潔,以防汙水付著在蠟層表面,或造成蠟層起殼。使用微濕的拖把清潔去表面的灰塵即可,局部汙染嚴重的局部清理。
保養方法(住宅用、商業用)
1) 地面有灰塵和沙粒會損傷地面材質,如有浸染塑膠加工物質,可能產生表面變色,所以請隨時去除這些物質,並定期進行清掃。
2) 局部浸染嚴重時,用中性試劑清洗,再用濕麻布擦洗,嚴禁使用鋼絲球、鋼絲刷清理汙物,以防破壞地板表層。
3) 用水分較多的麻布清洗時,要注意防止水分從連接部或橫紋部位浸入而導致產品空貼和連接部位張開現象。
4) 溶劑、家具漆、輻射性液體、藥類等產品塑膠射出滴落地面時,需用酒精立刻消除。注意:如用酸或丙酮等強溶劑時,可能產生浸染區域擴大、軟化及變色現象。
5) 油質類浸染可以使用中性試劑進行清洗。
6) 已經打蠟的地面日常清潔不要用潮濕的拖把清潔,以防汙水付著在蠟層表面,或造成蠟層起殼。使用微濕的拖把清潔去表面的灰塵即可,局部汙染嚴重的局部清理。
PVC塑膠地板作為籃球場地比實木籃球場地有何優勢?
PVC塑膠地板作為籃球場地比實木籃球場地有何優勢?
對塑膠籃球場地與實木籃球場地的工程造價比較、塑膠加工施工速度比較、地板性能比較、色彩搭配比較、環保性能比較五大方面相關知識的詳細陳述。PVC塑膠地板作為籃球場地比實木籃球場地有何優勢?
1、工程造價比較:一般專業的籃球實木地板、訓練用實木地板造價均在450-1600元/平方米之間,而PVC運動地板專業和非專業的場地工程造價均在280-700元/平方米之間。
2、施工速度比較:一般一個標准的籃球場地實木地板施工需要15-20天,而PVC運動地板的施工需要5-7天就可以完成。
3、地板性能比較:實木地板容易開裂、變形、塑膠射出蟲蛀、黴變,產生共振,耐沖擊性能差,耐磨性差,回彈率90%;而PVC運動地板具有良好的耐磨性、耐汙性、抗菌性,易於清潔、養護,不變形、不開裂、不起拱、不會蟲蛀、黴變、尺寸穩定,回彈率高達98%、安全可靠、可以有效保護運動員不會受到傷害。
4、色彩搭配比較:實木運動地板色彩單一,而PVC運動塑膠零件地板色彩多樣,適合容易搭配,不受地板和場地的限制。
5、環保性能比較:實木運動地板由於采用油漆,所以地板不環保有甲醛釋放,而PVC運動地板100%不含甲醛和有害氣體釋放,環保無汙染。
對塑膠籃球場地與實木籃球場地的工程造價比較、塑膠加工施工速度比較、地板性能比較、色彩搭配比較、環保性能比較五大方面相關知識的詳細陳述。PVC塑膠地板作為籃球場地比實木籃球場地有何優勢?
1、工程造價比較:一般專業的籃球實木地板、訓練用實木地板造價均在450-1600元/平方米之間,而PVC運動地板專業和非專業的場地工程造價均在280-700元/平方米之間。
2、施工速度比較:一般一個標准的籃球場地實木地板施工需要15-20天,而PVC運動地板的施工需要5-7天就可以完成。
3、地板性能比較:實木地板容易開裂、變形、塑膠射出蟲蛀、黴變,產生共振,耐沖擊性能差,耐磨性差,回彈率90%;而PVC運動地板具有良好的耐磨性、耐汙性、抗菌性,易於清潔、養護,不變形、不開裂、不起拱、不會蟲蛀、黴變、尺寸穩定,回彈率高達98%、安全可靠、可以有效保護運動員不會受到傷害。
4、色彩搭配比較:實木運動地板色彩單一,而PVC運動塑膠零件地板色彩多樣,適合容易搭配,不受地板和場地的限制。
5、環保性能比較:實木運動地板由於采用油漆,所以地板不環保有甲醛釋放,而PVC運動地板100%不含甲醛和有害氣體釋放,環保無汙染。
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